Oração – Evangelho
O joio é o inimigo que se infiltra – Leitura Orante:
(Mt 13,24-30) Jesus contou outra parábola, ele disse ao povo: o Reino do Céu é como um
homem que semeou sementes boas nas suas terras, certa noite quando todos
estavam dormindo, veio um inimigo, semeou no meio do trigo uma erva ruim
chamada joio e depois foi embora, quando as plantas cresceram, e se formaram
as espigas o joio apareceu, aí os empregados do dono das terras chegaram
e disseram: patrão o senhor semeou sementes boas nas suas terras, de onde
será que veio este joio? “Foi algum inimigo que fez isso!”, respondeu ele e eles
perguntaram: o senhor quer que a gente arranque o joio? – “não” respondeu ele
porque quando vocês forem tirar o joio, poderão arrancar também o trigo
deixem o trigo e o joio crescerem juntos até o tempo da colheita, então eu direi
aos trabalhadores que vão fazer a colheita: arranquem primeiro o joio e amarrem
em feixes para ser queimado, depois colham o trigo e ponham no meu depósito.
Comentário do Evangelho – José Raimundo Oliva
O trigo e o joio; partindo ainda da imagem da semente, Mateus apresenta uma
nova parábola, na qual predominam as antíteses: o dono do campo e o inimigo
o trigo, que será guardado no celeiro, e o joio, que será queimado, tais antíteses
são bem características do dualismo semita presente nas tradições do Primeiro
Testamento, tendo sua expressão máxima na eleição de um povo particular com
a promessa da terra, e na destruição dos inimigos, com a ocupação de suas terras.
Estas tradições estão no fundamento do dualismo entre puros e impuros, santos
e pecadores, eleitos e condenados, presente no cristianismo, dando origem
a julgamentos condenatórios, a separação entre trigo e joio pode ser entendida
não como separação de pessoas santas e salvas e pessoas condenadas, mas
como a separação entre o Reino de Deus e a ideologia de poder e riqueza
que permeia os valores deste mundo, Deus com sua misericórdia
deixa aberta a todos a opção pelo Reino, sem exceções