O radicalismo pode levar a atitudes não muito compreendidas, mas é interessante
lembrar que não deixa de ser um progresso. Entendemos que Deus não é um ser
masculino, como também não é um ser feminino. Ele está acima da masculinidade
e da feminilidade. Por isso, há povos que, para designar Deus, usam uma palavra
feminina, enquanto outros se fixam na palavra masculina ou neutra.
Da mesma forma, existem povos para quem a palavra Terra é masculina, enquanto
para outros ela é masculina. Os romanos usavam tellus e terra, os gregos diziam gaia.
Se nos acostumarmos com esta idéia de que Deus não é um ser masculino e sim,
simplesmente Deus, compreenderemos a mística da paternidade e da maternidade,
ambas vindas daquele que é pai e mãe, e cuida e ama, como todo pai e toda mãe
deveria fazê-lo. Acostumemo-nos a imaginar Deus não como um ser humano,
mas como o ser primeiro, para quem nenhuma forma ou descrição é suficiente.
Pai imenso, pai-mãe imenso, Deus é amor. Chamando-o de pai ou mãe, o importante
é nunca imaginá-lo com rosto de gente. Ele é pessoa, mas não é pessoa humana.
Seu colo, porém, que não é um colo humano, é infinito.
Cabemos perfeitamente dentro dele:
todos os indivíduos e povos que já passaram ou passarão por este mundo